美:眺望虚灵之真际


请输入要查询的图书:

可以输入图书全称,关键词或ISBN号

美:眺望虚灵之真际

ISBN: 9787533439668

作者: 黄克剑

出版社: 福建教育出版社

出版年: 2004-10

页数: 394

定价: 30.00

装帧: 平装

内容简介


本书的不凡之处在于,透过对德国古典美学各主要代表人物形态各异的美学思想的详尽

梳理,揭示贯穿其间的“美的自觉”的共通本质,阐发蕴含“美的自觉”的“人的自觉”的消息。读者既可将本书用作深入了解德国古典美学的美学专著,又可循着书中的“人”缘学脉领略作者高卓的治学旨趣及一贯的学术追求。

作者简介


一、生平

1946年1月出生于陕西虢镇。1969年毕业于新疆军区兵团农学院水利系,1981年毕业于武汉大学哲学系,获哲学硕士学位。曾任教并从事哲学与文化研究于华中理工大学哲学研究所、福建社会科学院哲学研究所,现为中国人民大学中文系教授。著有《两难中的抉择》、《寂寞中的复兴》、《挣扎中的儒学》、《人韵——一种对马克思的读解》、《心韵——一种对西方哲学的读解》、《百年新儒林》、《黄克剑自选集》,译有《政治家》等。主编《当代新儒学八大家集》。发表论文百余篇,其中有代表性者如:《从“命运”到“境界”》、《康德哲学辨正》、《现象学旨趣辨略》、《审美自觉与审美形式》、《“审美观念”辨微》、《孔子之生命情调与儒家立教之原始》、《<周易>经传与儒、道、阴阳家学缘探要》、《老子道论价值趣向辨略》、《先秦名家琦辞辨微》、《由“命”而“道”》、《价值形而上学引论》等。

二、哲学语录

《两难中的抉择》一书后记有谓:“治学的底蕴原在于境界。有人凭借聪明,有人诉诸智慧,我相信我投之于文字的是生命。”

《政治家》译序中亦有谓:“知识若没有智慧烛照其中,即使再多,也只是外在的牵累;智慧若没有生命隐帅其间,那或可动人的智慧之光却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。”这些说法,当可视为其人治学之心迹的吐露。

三、学术编年

1.专著

《两难中的抉择》

《寂寞中的复兴》

《挣扎中的儒学》

《人韵———一种对马克思的读解》

《心蕴———一种对西方哲学的读解》

《黄克剑自选集》

《百年新儒林》

《美:眺望虚灵之真际——一种对德国古典美学的读解》

《由“命”而“道”——先秦诸子十讲》

译有:

《政治家》(〔古希腊〕柏拉图)

曾主编:

《当代新儒学八大家集》等。

2.论文

尚发表论文一百三十余篇,其中有代表性者如:

(一)西方哲学类:

《从“命运”到“境界”——苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正》(载《哲学研究》1996年第2期)

《柏拉图“理念论”辨正》(载《哲学研究》1995年第5期)

《“社会契约论”辨正》(载《哲学研究》1997年第3期)

《康德哲学辨正》(载《哲学研究》1994年第4期)

《黑格尔自由观辨正》(载《浙江社会科学》1998年第2期)

《回归“赤子”与祈向“超人”——一种对尼采学说的检讨》(载《哲学研究》2004年第8期)

《祈向虚灵的真实——西方价值形而上学窥略》(载《东南学术》2002年第5期)

《现象学旨趣辨略》(载《哲学研究》1998年第8期)

(二)中国哲学类:

《老子道论价值趣向辨略》(载《哲学研究》2001年第6期)

《也说“验之出土文物与历史”》(载《哲学研究》2004年第2期)

《由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正》(载《哲学研究》2002年第7期)

《〈周易〉经传与儒、道、阴阳家学缘探要》(载《中国文化》总第12期,1995年9月)

《先秦名家琦辞辨微》(载《东南学术》2001年第1期)

《儒墨之辨》(载《浙江社会科学》2001年第5期)

《返本体仁的玄览之路》(载《哲学研究》1988年第5期)

《佛光烛照下的一代儒宗》(载《哲学研究》1990年第3期)

(三)马克思哲学类:

《“个人自主活动”与马克思历史观》(载《中国社会科学》1988年第5期)

《马克思〈博士论文〉探微》(载《哲学研究》1987年第6期)

《关于〈关于人的理论的若干问题〉的若干问题》(载《青年论坛》1985年第4期,并载《新华文摘》1985年第10期)

《人类学笔记中的马克思晚年思想》(载《马克思主义来源论丛》第11辑,商务印书馆1987年版)

《“有个性的个人”与“偶然的个人”》(载《光明日报》1988年2月22日)

《“实践”范畴三题》(载《哲学研究》1998年第5期)

《“自由”范畴三题》(载《哲学研究》2000年第8期)

《走近早期马克思》(载《哲学研究》2003年第7期)

(四)美学与文论类:

《审美自觉与审美形式》(载《哲学研究》2000年第1期)

《“审美观念”辨微——对康德美学形而上祈向的一种探寻》(载《福建论坛》2003年第1期)

《回眸审美自觉中的“崇高”之维》(载《东南学术》2004年第1期)

《阐释“自我”的审美之维——一种对费希特美学思想的读解》(载《东南学术》2006年第6期)

《“透视主义”辨正》(载《东南学术》2002年第3期)

《“悲”从何来——就悲剧之“悲”对中西文学人文趣向的一个比较》(载《文艺研究》2004年第3期)

(五)教育及其它类:

《人文学论纲》(载《哲学研究》1997年第9期)

《价值形而上学引论》(载《论衡》〔黄克剑主编〕1998年第1辑)

《哲学的承诺》(载《哲学与文化》1996年第10期)

《学术自觉与学人境界》(载《东南学术》2002年第5期)

《教育的价值向度与终极使命》(访谈录,载《教育评论》1993年第4期)

《对明日教育的瞩望》(载《明日教育论坛》第1辑,2001年3月)

《回归生命化的教育》(载《明日教育论坛》第2辑,2001年6月)

《天职观念与范本教育》(载《福建论坛》社科教育版,2004年第3、4期)

四、黄克剑与周国平

“其中的《只有一个马克思》一文,主要论证马克思在后期与在青年时期一样是一个人道主义者,我曾在1981年4月于洛阳举行的马克思主义哲学年会上宣读过。我发言后,正统派发起猛烈批评,但我无心作战,当时在华中工学院任教的黄克剑替我奋起反击。他是主张马克思主义人学的一员干将,在辩论中大显身手,对马克思的原著极为熟悉,随口大段引证,又有出色的口才,其锋芒势如破竹,我就更乐于怀着欣赏的心情做一个观战者了”————摘自 周国平 《我的心灵自传》

目录


关键词: 眺望 虚灵